Burada söz konusu olan yüksek duygular değil, bozuk, negatif, kişinin kendisine ve başkalarına zarar veren duygulardır. Budist metinlerde 84.000 negatif duygudan bahsediliyor. Demek ki negatif duygular fraktal bir yapılanma ile herkeste başka çeşit dallanmalarla biçimlenmiş olsa da sonuçta tüm insanların beynini, zihnini dev bir ökse otu gibi sarmıştır ve bütün enerjimizi çekip almakta, bizi zihnen ve bedenen takatsiz bırakmakta, hastalıklara yol açmakta, dünyadaki tüm huzursuzlukların mutsuzlukların ve hatta savaşların nedeni olmaktadır.

         84 bin negatif duyguya hâkimiyet mümkün müdür? Eğer yanlış duygularla tek tek uğraşmaya kalkarsak başa çıkamayız.  Negatif duyguların bizim enerjimizi soğurmasına olanak sağlayan, onların zihnimizde köklenmesine neden olan düşüncelerimizdir.  Gerçeğin bilgisine dayanmayan, iyi ve doğru olmayan, çaba göstermekten çok hazıra konmayı tercih eden, saygı, sevgi, şefkat, merhamet gibi nitelikler taşımayan düşünceler negatif duygularımızın yeşerip dallanacağı ortamı hazırlar. Dallanacağı diyoruz, çünkü her negatif duygu başka bir negatif duygunun türevi gibidir. Bir negatif duygu dalı üzerinde pek çok negatif duygu dalı peydahlanır.

         Negatif duygulara hâkimiyet, her konuda olduğu gibi kendimizde gördüğümüz bir negatif duygunun beslendiği başka bir duyguyu teşhis ve sıra ile her şeyin başı olan ilk kaynağa kadar inmeyi gerektirir.  Bu kaynak, çocukluğumuzda bize yöneltilmiş negatif duyguların içselleşmesi olabilir. Kendine olan saygı, güven ve sevgiyi sağlayacak bir psikolojik ortamda yetişmemiş kişiler, bu durumun sonucu olarak negatif duygular üretirler. Çocuğun çevresindeki negatif duygu içindeki rol modelleri de kişinin yetişkinliğinde negatif bir kişi olmasına neden olabilir.

         Çok yönlü düşünmek zorundayız; hem kendimize karşı objektif olmak, hem de negatif duygu yaşamamıza neden olan olay veya kişiyi anlamak gerekir. Bir insanı sevmemek çok kolaydır. Ama bunun altında yatanı bulmak ancak, ruhsal bilgileri yaşamına uygulama gayreti içinde olmak, her ne kadar tam anlamasak da, insanlığın tüm varoluş bütünlüğü içindeki yerini unutmamak, O’nun bize olan sevgisini yüreğimizde hissetmek, ne kadar bilgi ezberlemiş olursak olalım her negatif duygunun daha yüksek bir şuura geçmek için önümüzde büyük bir engel teşkil ettiğinin farkında olmak ve çok önemli olarak kendimizi ve doğumumuzdan itibaren çevremizde olan kişileri gerçek anlamda bağışlamakla mümkündür.
 

         Kısaca duygularımıza hâkimiyet değil, belki bu bir bastırma olabilir, duygunun kaynağına inerek onu ortadan kaldırmak gerekecektir. Bu konuyla daha fazla ilgilenmek isteyenler için bir kitap önermek isterim. İnkılap Kitapevi tarafından yayınlanan “YIKICI DUYGULAR ile Nasıl Başa Çıkabiliriz?” Yazarı Daniel Goleman. Kitap, 21 ve 22 Mayıs 2001 de Amerika’da Madison’da Dalai Lama ile bilim adamlarının birlikte yaptıkları Bilimsel İşbirliği Konferansında bu konunun çok yönlü ve geniş bir anlatımını içermektedir. (Not: Yukarıdaki yazı ile kitabın alakası yoktur.)

Güney Haştemoğlu

(Güncelleme: 14/05/2007)

         İrade ile. İade, istek ve kararlılığın ciddi bir çaba ile sürdürülmesidir. Başlayıp vaz geçilen çabalar ciddiyetten uzaktır. Başlayıp vazgeçme sayısı arttıkça iş sulanır ve sonunda temelli vazgeçilir.  Vazgeçme mazeretinin geçerli olduğu durumlarda ısrar sonuç getirebilir ve hedefe ulaştırabilir. Başarı için önce duygulara hâkim olmayı istemek ve o isteğe yer açmak gerekir. İstek yoksa başlamamak daha uygundur. İstek ön şarttır. Ön şart yerine getirilmezse çabalar beyhudedir. İsteğin olmayışı kararlılığın da olmadığını gösterir. Duyguların oldukları haliyle peşinen kabulü, kişinin, duygu zafiyetinin kendisi üzerinde hüküm sürmesine rıza gösterdiği anlamına gelir. Bu bir tercihtir; sonuçlarına katlanmayı gerektiren bir tercih.
 

         Duygular, varlık üzerinde güçlü muharriklerdir. Hatta öz, duygu beden aracılığıyla çok uzaklara astral seyahatler yapma özelliğini kazanabilir. Duygular, düşünceleri yönlendirir, günlük davranışlara hükmederler. Duygularının varlığını bilen ve tercihlerini onlara uyma yönünde kullanmış bulunanlar, gelişimlerine dönük önemli değişimleri erteleme yolunu seçmişlerdir. Duygularına hâkim olma kararlılığında olanlar ise, zoru öne alıp mücadeleye girenlerdir. Onlar cidden tebrik ve takdir edilmesi gerekenlerdir. İradenin serbestiyeti, tercihlerde kendini gösterir; ancak sınırlı bir süre için. Eninde sonunda zorunlu ve doğru olana,  yani duyguların kontrolü eylemine uyulacaktır. Elbette gerçek kârlılık, yolunu kısaltanlarındır.

         Duygular öyle mekanizmalardır ki, maddeyi etkilerler, madde-ötesinden etki alırlar. Duyguların merkezi astral bedendir. Maddî bedenin üzerinde onu ince bir kılıf gibi saran eterik beden, eterik bedenin üzerinde de aynı şekilde ama daha kalın bir astral beden vardır. Bu üç beden birbirlerine nüfuz ederler. Eterik bedene maddi bedenin kalıbı denilebilir. Astral beden eterik beden üzerinden madde bedene tesirler yollar, karşılığını alır. Bu üç kat beden mental alanın içerisinde yer alır. Mentalin titreşimleri diğerlerinden daha incedir ve orada düşünceler hüküm sürer. Mental alan her üç beden üzerinde etkindir. Dolayısıyla duyguları da etkiler ve aynı zamanda onlardan etkilenir.

         Duyguları kontrol edebilmek, diğer iki beden ve mental alanla olduğu kadar, burada anılmayan ve bilinmeyen başka etkilenim ve etkileşimlere de bağlıdır. Bütün bu bilgiler, duygulara hâkim olmanın basit bir iş olmadığının anlaşılması ve konuya hak ettiği önemin verilmesi gerektiği için sunulmuştur.

Osman Türkmenler

(Güncelleme: 15/05/2007)